ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين
وهذه الهاء التي في.
ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. وقد ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله. ثم أنشأنا هذا الإنسان خلقا آخر. وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين أي ضعيف كما قال. ث م خ ل ق ن ا ال م ض غ ة ع ظ ما وعصبا فكسوناه لحما.
ث م أ ن ش أ ن اه خ ل ق ا آخ ر يقول. الآيــات و ل ق د خ ل ق ن ا الإنسان م ن سلالة م ن ط ين ث م ج ع ل ن اه ن ط ف ة في ق ر ار م ك ين ث م خ ل ق ن ا الن ط ف ة ع ل ق ة ف خ ل ق ن ا ال ع ل ق ة م ض غ ة ف خ ل ق ن ا ال م ض غ ة ع ظ اما. ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين يعني الرحم معد لذلك مهيأ. قصة اسمها الإنسان بدأ الله خلقه من طين وسوى من هذا الطين أبا لجميع الجنس البشري الذي ينتقل من مجرد نطفة يقذفها الوالد في قرار مكين محفوظة من كل مؤثر خارجي.
يعني تعالى ذكره بقوله. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ نس ان م ن س ل ال ة م ن ط ين 12 ث م ج ع ل ن اه ن ط ف ة ف ي ق ر ار م ك ين 13 ث م خ ل ق ن ا الن ط ف ة ع ل ق ة ف خ ل ق ن ا ال ع ل ق ة م ض غ ة ف خ ل ق ن ا ال م ض غ ة. ث م ج ع ل ن اه ن ط ف ة ف ي ق ر ار م ك ين ثم جعلنا الإنسان الذي جعلناه من سلالة من طين نطفة في قرار مكين وهو حيث استقر ت فيه نطفة الرجل من رحم المرأة ووصفه بأنه مكين لأنه مكن لذلك. ثم جعلناه نطفة هذا الضمير عائد على جنس الإنسان كما قال في الآية الأخرى.
أ ن ش أ ن اه عائدة. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ نس ان م ن س ل ال ة م ن ط ين.