ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا التحرير والتنوير
أوتينا علما كثيرا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزلت.
ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا التحرير والتنوير. ق ل ل و ك ان ال ب ح ر م د ادا ل ك ل م ات ر ب ي ل ن ف د ال ب ح ر ق ب ل أ ن ت ن ف د ك ل م ات. في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد 134 قال تعالى ي ؤ ت ي ال ح ك م ة م ن ي ش اء و م ن ي ؤ ت ال ح ك م ة ف ق د أ وت ي خ ي ر ا ك ث ير ا و م ا ي ذ ك ر إ ل ا أ ول وا ال أ ل ب اب سورة البقرة الاية 269. ي ؤ ت ي ال ح ك م ة م ن ي ش اء و م ن ي ؤ ت ال ح ك م ة ف ق د أ وت ي خ ي ر ا ك ث ير ا و م ا ي ذ ك ر إ ل ا أ ول و ال أ ل ب اب البقرة 269. يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب هذه الجملة اعتراض وتذييل لما تضمنته آيات الإنفاق من المواعظ والآداب وتلقين الأخلاق الكريمة مما يكسب العاملين به رجاحة العقل واستقامة.
3 الحكمة في الإصلاح الشرعي. الحكمة من ذكر الله عز وجل لآية الحكمة وهي قوله تعالى. ي ؤ ت ي ال ح ك م ة م ن ي ش اء و م ن ي ؤ ت ال ح ك م ة ف ق د أ وت ي خ ي ر ا ك ث ير ا و م ا ي ذ ك ر إ ل ا. ي ؤ ت ي ال ح ك م ة م ن ي ش اء و م ن ي ؤ ت ال ح ك م ة ف ق د أ وت ي خ ي ر ا ك ث ير ا و م ا ي ذ ك ر إ ل ا أ ول و ال أ ل ب اب 269.
وقد فسرت الحكمة في قوله تعالى ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا بما يشمل. العلم والفقه المستند إلى النظر الخاص والفهم الدقيق قال ت ع ال ى. ي ؤت ي ال ح ك م ة م ن ي ش اء و م ن ي ؤ ت ال ح ك م ة ف ق د أ وت ي خ ي ر ا ك ث ير ا و م ا ي ذ ك ر إ لا أ و ل وا الأ ل ب اب البقرة 269 وسط آيات الانفاق.